2019年度

*李直飛，《現代詩選讀》，雲南人民出版社, 2019年12月。

*陳林，《情與思的軌迹——閱讀胡性能》，《南方文壇》，2019年9月。

*陳林，《“重返80年代”：語境、方法、問題與可能性》，《當代作家評論》，2019年9月。

*陳林，《1980年代文學與知識分子的自我塑造》，《揚子江評論》，2019年2月。

2018年度

*李剛存，《邊緣突破：皆菊村普米族的媒介實踐》，迩言——紅河學院人文學院教學科研論文集（2018），2018年12月。

*李直飛，《“從容”跑警報的“智趣”與“諧趣”》，《大西南文學論壇》，2018年9月。

*陸雙梅，《雲南迪慶人才狀況調查》，中國社會科學出版社，2018年9月。

*陸雙梅，《手機與雲南藏區社會空間的再生産》，新聞大學，2018年7月。

*陳林，《于深淵看見天堂》，小說林，2018年6月。

*陳林，《怎樣故鄉，如何詩意》，邊疆，2018年6月。

*陸雙梅，《博士研究方法與理論的反思，》我們的田野作業與反思，2018年6月。

*李海英，《機遇或挑戰：新媒介下的詩歌話語研究》，中國詩歌研究，2018年5月。

*李海英，《耶路撒冷的詩學：阿米亥詩歌技藝初探》，南方文壇，2018年3月。

*李海英，《和耶路撒冷生活的經驗》，上海文化，2018年3月。

*李直飛，《中國現代文學轉型的政治經濟維度》，中國社會科學出版社，2018年1月。

2017年度

*李海英，《挖掘本土資源引動詩歌活力》《光明日報》，2017年9月。

*李海英，《當代文學制度研究的悖論與問題》，《揚子江評論》，2017年。

*李海英，《讓風景成為地方——雲南青年作家創作綜論》，《大家》，2017年第5期。

*李海英，《虛構遊戲：朝向象征的僞記錄》，《大家》，2017年第4期。

*李海英，《憤怒或卑微的老青年——評詩人劉春及<回憶之詩>》，《廣西民族師範學院學報》，2017年第4期。

*李海英，《華萊士·史蒂文斯在中國的譯介》，《世界文學》，2017年第3期。

*高健，從開天辟地到“解放”來了——佤族司崗裡神話的曆史表述[J].民族文學研究, 2017第3期。

*李海英，《現代詩學家：堂吉诃德軍團仍在前進》，《中華讀書報》。

*李海英，《我知道鈴聲什麼時候是綠的——多多詩歌技藝的秘密》，《詩探索》，2017年第2期。

*李海英，《美國詩歌中的傳統脈流與死亡主題》，《上海文化》，2017年第1期。

2016年度

*李海英，《他者遊戲與自我颠覆：勞馬小說與劇作的交錯、同步》，《東吳學術》，2016年第6期。

*李海英，《當代經驗與異域之境的文化詩學》，《邊疆文學·文藝評論》。

*李海英，《感覺世界的修辭，或失去象征的精神隐疾》，《邊疆文學·文藝評論》。

*李直飛，民國文學機制與《小說月報》（1910-1931）研究框架述略，（台灣）花木蘭出版社。

*高健，神話王國的探尋者--李子賢神話研究評述[J].長江大學學報:社會科學版, 2016年5期。

*高健，書面神話與神話主義——1949年以來雲南少數民族神話書面文本研究[J].雲南師範大學學報:哲學社會科學版, 2016年第6期。

*高健，Further study on mythical realm: new ideas of living myth,Asian Ethnicity,2016年第6期。

*李海英，《給自然：一宵清夢晾枝頭》，《中國詩人》，2016年第4期。

*李海英，《扶桑：身體與情感的競争》，《大觀雜志》，2016年第4期。

*李海英，《詩歌中的非理性因素》，《上海文化》，2016年第5期。

*李海英，《飛廉與他彈奏事物的方式》，《詩刊》，2016（20）。

*王抒凡，唐代詩學“興”體系研究[J].西北民族大學學報, 2016年第2期。

*王抒凡，唐代詩學“興”範疇體系研究之一——關于“興”範疇的溯源[J].廣州大學學報, 2016年第9期。

2015年度

*王抒凡，唐代詩學研究“興寄”說[M].昆明：雲南大學出版社, 2015年12月。