昨晚在雲南大學講座《讀懂紅樓夢》，在開講之前，發生了一個意外的小插曲，讓我感覺非常有趣，雲南大學的學生給我留下了非常美好和深刻的印象。

講座按照原先的安排是在雲南大學映秋院舉辦，這是一個小型的會議室，大概容納50人的空間，雲南大學的學生大約從六點半就開始陸陸續續續的來人，大約到06:45左右，基本上就坐滿了同學和老師，在那裡肅靜等候開講，這讓我先就有了一個很好的印象。

這時候意想不到的事情發生了，映秋院會議室的投影儀發生了故障。眼看快到七點了，主持講座的孫主任不得不到另一個教學樓去來聯絡新的教室，其他同學鴉雀無聲，就在這裡靜候。我就見縫插針，拿起麥筒，利用等候新教室的間歇時間脫稿開講。

雲南大學的學生給我直覺的感受，有一種求知的欲望。一雙雙求知的眼神非常的靈動、非常有激情。大約我講了十分鐘以後，傳來信息說可以去找到新的教室。新的教室需要換另一個教學樓。同時要爬三層的老式階梯。

到了新的教室開講的時間，已經接近了07:20。新的教室會比較大一些，我其實更喜歡那種小型會議室，那種可以讓大家面對面熱烈讨論的氛圍。不過，這個大教室也沒有影響這個氣氛，聽衆仍然非常有激情。我大概講了将近兩個小時時間，然後同學們接二連三提出了大概有四五個問題，不僅僅提問紅樓夢的問題，還涉及到我其他的一些研究，比如曹植和古詩19首等，顯然，這一些同學是在平常時間從知網上閱讀過我的相關研究，帶着問題來的。

伟德国际1916备用网址，這所具有100多年悠久曆史的著名高等學府，帶着臨近西南聯大、聞一多等曆史文化的遺迹，連同這一次晚間的講座，會永久收入到我美好記憶的相冊之中。同時，也非常感謝主持講座的孫興義主任、馬君毅老師、魏磊老師，以及幾位研究生同學一直辛苦陪伴，在此一并深表謝意！

脂硯齋從何而來？脂硯齋這一名字的由來，首先是從《紅樓夢》最早的書名而來，在早期三大抄本（實際上是脂硯齋和畸笏叟的手稿本），本本都以《脂硯齋重評石頭記》作為書名。書名中的脂硯齋，即是脂硯齋最早的由來；更為重要的，是在甲戌本每頁的底部都直接署名脂硯齋，這是脂硯齋作為作者的直接鐵證；

脂硯齋還是書中評點所采用的筆名，一般簡稱之為脂評、脂批。其中脂評至少是兩人的評點，即脂硯齋與畸笏叟兩人的評語，畸笏是廢棄的官員的意思，脂硯齋如果僅僅是評點人，就不具有将自己的名字寫入書名、回目名的權利。脂硯齋的評點，并非是紅樓夢完成之後的評點，而是伴随着此書的寫作，與此書的寫作修改是幾乎是并蒂同生的關系，一開始僅僅是新老作者寫作信息的交流，其中包括向原作者畸笏叟進行某一些藝術方面的解讀，闡述自己之所以如此寫作的原因。書中很多的藝術構思，是脂硯齋一邊通過脂評，一邊确定情節結構，從而完成寫作的。如第十四回眉批：“甯府如此大家，阿鳳如此身份（原文為“分”），豈有使貼身丫頭與家裡男人答話交事之理呢？此作者忽略之處。”脂硯齋在行文之中給予反駁，并仍舊在全回之首加以解釋，“鳳姐用彩明，因自識字不多，且彩明系未冠之童。”正說明：1、此書之評者與作者實為一體；2、此一回乃為脂硯齋接手參與撰寫的第一回，畸笏叟仍還對晚輩脂硯齋不夠信任，因此以指導者身份橫加挑剔；3、被批評者脂硯齋并未接受批評，反而是反唇相譏，堅持己見，顯示出脂硯齋足夠的自信。

脂硯齋同時也是在書中出現的作者之一，即甲戌本楔子中的“至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記”。隻不過由于後來需要遮蔽脂硯齋的作者身份，此一句為其它的版本所剔除。

脂硯齋還是書中在場的主要人物之一。根據畸笏叟評語，脂硯齋就是書中的人物，而且是女性人物。第二十二回【庚辰眉批：“鳳姐點戲，脂硯執筆事，今知者寥寥矣，不怨夫？”】【靖藏本眉批：“前批知者寥寥，不數年，芹溪、脂硯、杏齋諸子皆相繼别去，今丁亥夏隻剩朽物一枚，甯不痛殺！”】可知：此評點者當為畸笏叟，畸笏叟為脂硯齋失去作者姓名可謂是大為不平，千方百計想方設法要點醒後來的讀者，脂硯齋就是此書中的人物，就是此書的作者，因此才說：“今知者寥寥矣，不怨夫？”根據畸笏叟的評點，可知脂硯齋并非此書問世之後的人。其不僅僅是與此書作者同時的人，還是書中的人物，是書中的女性人物，而且，脂硯齋就出現在此一回鳳姐點戲的情節之中。根據筆者研究，脂硯齋還是書中主要女性人物的原型，其中心人物是甄英蓮、黛玉、妙玉等。此外，脂硯齋還是書中情節臨時借用的人物：一僧一道中的空空道人以及警幻仙子等。

轉自： 木齋文學講堂